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六七因上转 五八果上圆
2021/1/16 21:32:33
    2021年，是21世纪第21年，心理学上有21天习惯养成，21天效应，所以21是变化的，吐故纳新才能抓住机遇，故步自封将错过机会。     有人问泰戈尔三个问题：第一，世界上什么最容易？第二，世界上什么最难？第三，世界上什么最伟大？泰戈尔回答：指责别人最容易，认识自己最难，爱最伟大。     泰戈尔所说的“爱......
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治人事天莫若啬
2020/11/4 7:48:46
    中国古代以天干、地支纪年，《易经》说：“无平不陂，无往不复”，历史好像有人在操纵，不断循环，其实，干支就是那只看不见的手。     1900年庚子年，八国联军进攻北京，120年后，2020年庚子年，新冠在西方开始泛滥，愈演愈烈。历史总是和人的思路不一样，我们所做的努力，好像都是无用功。     《吕氏春秋.......
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倏忽凿浑沌
2020/9/9 8:08:26
    《庄子·应帝王》中有个儵忽凿浑沌的故事：南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。儵与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，儵和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃和呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。 &......
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知不知上 不知知病
2020/8/18 9:07:20
    知不知上，不知知病 ，出自《道德经》第七十一章：“知不知、上。不知知、病。夫惟病病、是以不病。圣人不病。以其病病、是以不病。”     中国古代的知，有能知，有所知。如果把所知，代替了能知，能知是无限的，所知是有限的，以无限代替有限，这是大病，万病知源。     现代的学术上，有很多概念，概念就.......
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言有宗 事有君
2020/8/13 9:16:00
    “言有宗，事有君”，出自《道德经》第七十章，“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，是以圣人被褐而怀玉 ”。     宗和君，一样困住了很多人，其中就包括诸子百家。     春秋期墨家思想家墨子，西汉儒家思想家扬雄，就发起过抨击，抨击道家思想的悖.......
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有之以为利无之以为用
2020/8/6 8:55:41
    有和无的关系问题，难倒了古今中外无数人，搞不清其中的奥妙，中华文明就延续不下来。     《列子》中有一篇是讲黄帝的，黄帝继位当初，也是为了“有”，把“有”当成终极目标，“有”就能解决一切问题，可是他错了。     黄帝即天子位的第十五年，因天下百姓拥戴自己而十分高兴，于是就保养身体，月月兴歌舞......
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柏拉图的洞穴之喻在说什么
2020/6/24 9:29:03
    柏拉图《理想国》中有一个洞穴之喻，古往今来很多人理解都不一样，这个比喻是这样的：     设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把......
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境风吹识浪自有定盘心
2020/6/22 11:25:35
    得心应手，这个成语出自于《庄子·天道》，“得之于手而应于心”。不能心手相应，是不得受用的，你光有古人的书法理论是写不出王羲之的字来的，你光有鲁班的心法是做不出象样的家具的，同样古人的书，如果没有心有灵犀，是不能相通的，不能修身齐家治国平天下的。     《心医集》说：“诸病皆有药，独此心一动，诸患为招，虽......
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草根简介：隆文
在吉林省长春市工作，佛历2554年（2010年）五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩，誓报佛恩。
 
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